Представьте себе историю человечества как бурную реку, которая берет свое начало в горных ледниках первобытных времен и течет сквозь века, меняя свое русло, свою скорость, свой цвет, свой характер. На этом пути она проходит через разные ландшафты - через зеленые долины и бескрайние равнины, через каменистые ущелья и песчаные пустыни. Она встречает на своем пути разные препятствия - пороги и водопады, завалы и плотины. Она вбирает в себя воды притоков - ручьев и рек, - которые обогащают ее и меняют ее состав. Так и человеческая культура и сознание, словно отражаясь в течении этой реки, развивались на протяжении истории, проходя через разные этапы, которые мы, словно с высоты птичьего полета, можем условно разделить на четыре основных периода: премодерн, модерн, постмодерн и метамодерн.

Важно понимать, что эти этапы - не строго очерченные исторические периоды с четкими датами начала и конца, а скорее разные способы мышления, разные системы ценностей, разные формы культурного выражения, разные парадигмы восприятия реальности. Они не сменяют друг друга полностью, они скорее переплетаются, они влияют друг на друга, они создают сложную и динамичную картину развития человечества, где новое не всегда отрицает старое, а часто включает его в себя, переосмысливает его, трансформирует его.

Премодерн: где правит коллективное бессознательное (до XVII века)

Премодерн — это самый длительный период в истории человечества, своеобразное детство цивилизации, которое длилось тысячелетия. Он охватывает время от возникновения первых цивилизаций в древнем мире до начала Нового времени, до XVII века, когда начинает формироваться новое мировоззрение, основанное на науке и рационализме.

• Миф и религия: в поисках смысла и порядка в хаосе мира. В премодерне доминирует мифологическое сознание, люди воспринимают мир через призму мифов, религиозных верований, традиций, которые передаются из поколения в поколение. Они верят в богов, которые олицетворяют силы природы и управляют миром, в духов, которые населяют леса, горы, реки, в магию, которая позволяет человеку взаимодействовать с невидимыми силами, в загробную жизнь, где душа продолжает свое существование после смерти тела. Мифы и религия дают людям ответы на вопросы о происхождении мира, о смысле жизни, о судьбе после смерти, они помогают им ориентироваться в мире, находить свое место в нем, справляться со страхами и неопределенностью.
• Традиция и коллективизм: сила рода, общины, вековых устоев. В премодерне общество основано на традиции, на обычаях, на ритуалах, которые передаются из поколения в поколение и которые регулируют все сферы жизни - от рождения до смерти, от повседневных дел до религиозных праздников. Индивидуальность не выделяется, человек воспринимает себя как часть коллектива - семьи, рода, племени, общины. Его жизнь предопределена его социальным статусом, его ролью в общине, его традициями.
• Цикличность времени: вечное возвращение, круговорот жизни и смерти. Время в премодерне воспринимается не как линейный процесс, а как циклический, как вечное возвращение, как круговорот жизни и смерти, как смена времен года. Люди живут в ритме природы, они подчиняются ее циклам, они верят, что все в мире повторяется, что нет начала и нет конца.
• Иерархия и неравенство: божественный порядок и место каждого в пирамиде власти. Общество в премодерне иерархично, оно построено на принципе неравенства, которое воспринимается как естественный и божественный порядок. Существуют разные социальные группы - жрецы, воины, земледельцы, рабы, - которые имеют разные права и обязанности, которые занимают разные места в социальной иерархии.

Модерн: от тени традиции к свету науки (XVII-XX века)

Модерн — это период в истории человечества, который начинается в XVII веке, в эпоху научной революции, и который характеризуется сменой парадигмы мышления. На смену мифологическому сознанию приходит рациональное сознание, на смену традиции - наука, на смену коллективизму - индивидуализм.

• Рационализм и наука: разум как инструмент познания и преобразования мира. В модерне на первый план выходит разум, который становится основным инструментом познания мира, решения проблем, создания нового. Наука, основанная на наблюдении, на эксперименте, на логике, на математике, становится главным способом понимания мира. Люди перестают верить в мифы и суеверия, они ищут рациональные объяснения природных явлений и человеческой жизни.
• Прогресс и линейное время: стремление вперед, к лучшему будущему. Модерн верит в прогресс, в то, что человечество движется вперед, к лучшему будущему, что наука и технологии помогут нам решить все проблемы, что мы можем создать идеальное общество, основанное на разуме, на справедливости, на благополучии. Время воспринимается не как цикл, а как линейный процесс, который идет от прошлого, от темных веков невежества и суеверий, к будущему, к светлому будущему разума и счастья.
• Индивидуализм и свобода: "Я" в центре мира, право на самореализацию. В модерне утверждается ценность индивидуальности, человек перестает быть просто частью коллектива, он начинает воспринимать себя как независимую и свободную личность, которая имеет право на свой собственный путь, на свои собственные взгляды, на свои собственные цели.
• Демократия и равенство: разрушая иерархии прошлого, строя общество равных возможностей. Модерн провозглашает идеалы демократии и равенства - политические и социальные идеи, которые должны обеспечить справедливость и благополучие для всех людей. Он стремится к созданию общества, в котором все люди имеют равные права и возможности, независимо от их происхождения и социального статуса.

Постмодерн: скептицизм, фрагментарность, гибридность (конец XX - начало XXI века)

Постмодерн — это период, который начинается в конце XX века, и который можно охарактеризовать как "кризис модерна", как переоценку его ценностей и идей. Если модерн был полон веры в разум, в прогресс, в истину, то постмодерн характеризуется скептицизмом, релятивизмом, иронией.

• Деконструкция "больших нарративов": скептицизм к истине и власти идеологий. Постмодернизм подвергает деконструкции все "большие нарративы" - то есть большие идеи и системы, которые претендуют на объяснение всего сущего, которые дают людям готовые ответы на все вопросы, которые формируют их мировоззрение. Он деконструирует науку, показывая, что она не является объективным и не предвзятым способом познания мира, что она также зависит от социальных, культурных, политических факторов. Он деконструирует религию, показывая, что ее догмы не являются абсолютными истинами, а скорее интерпретациями, которые создаются людьми в определенном контексте. Он деконструирует идеологии - либерализм, коммунизм, национализм, - показывая, что они также являются конструкциями, которые служат для оправдания власти и для манипуляции людьми. Постмодернизм утверждает, что не существует абсолютной истины, что все истины относительны, что они зависят от контекста, от культуры, от точки зрения.
• Ирония и игра: в мире симулякров, где все - текст, а жизнь – игра. Постмодернизм использует иронию - тонкое высмеивание и двойное значение, - и игру как способы преодоления серьезности, догматизма, пафоса модерна. Он видит в мире не объективную реальность, а скорее набор "симулякров" - копий без оригинала, знаков, которые не отсылают к никакой реальности, которые существуют сами по себе. Он превращает жизнь в игру, в театр, в перформанс, где мы все - актеры, которые играют разные роли.
• Фрагментарность и гибридность: из осколков - новая реальность, сотканная из цитат. Постмодернистская культура фрагментарна, она состоит из разных кусочков, из цитат, из отсылок к другим произведениям, к другим культурам, к другим эпохам. Эти кусочки не складываются в единое целое, они существуют сами по себе, они создают эффект калейдоскопа, где образы постоянно меняются, перемешиваются, создают новые сочетания. Эта культура также гибридна, она смешивает разные стили, жанры, традиции, высокое и низкое, элитарное и массовое.

Метамодерн: между цинизмом и искренностью (XXI век)

Метамодерн — это термин, который появился в начале XXI века и который используется для описания современного культурного и философского состояния, которое приходит на смену постмодерну. Если постмодерн характеризовался цинизмом, иронией, отрицанием всяких истин и ценностей, то метамодерн — это попытка найти новый синтез, новое равновесие, новую искренность.

• "Колебание" между модерном и постмодерном: не отрицание, а диалог. Метамодернизм не просто отрицает постмодернизм, как постмодернизм отрицал модерн. Он скорее "колеблется" между модерном и постмодерном, он вступает с ними в диалог, он пытается найти новый синтез между ними, он берет от модерна его стремление к истине, к прогрессу, к смыслу, а от постмодерна - его критический взгляд, его иронию, его чувство игры.
• Искренность и ирония: новая чувствительность, новый язык эмоций. Метамодернизм сочетает в себе искренность и иронию, он не боится пафоса и чувств, но он также не принимает их слишком серьезно. Он понимает, что мир сложен и противоречив, что в нем нет однозначных ответов, что мы можем быть одновременно искренними и ироничными, серьезными и легкомысленными.
• Поиск смысла и стремление к преображению: не утопия, а реальный путь развития. Метамодернизм, в отличие от постмодернизма, не отвергает поиск смысла жизни, он не считает, что жизнь — это бессмысленная игра. Он стремится к преображению мира, к созданию более гармоничного и справедливого общества, но он не верит в утопии, он понимает, что этот путь будет долгим и трудным.

В заключении:

Премодерн, модерн, постмодерн, метамодерн — это не просто исторические периоды, а разные стадии развития человеческого сознания и культуры. Они отражают наши изменяющиеся представления о мире, о человеке, о Боге, о смысле жизни, о нашем месте во Вселенной. Понимание этих этапов помогает нам лучше ориентироваться в современном мире, понимать его тенденции, его проблемы, его перспективы. Мы живем в эпоху перехода, в эпоху метамодерна, когда старые парадигмы рушатся, а новые еще только формируются. Это время неопределенности, но это также время новых возможностей, время для создания нового мира, основанного на более гармоничных и устойчивых принципах.