Квакеры. Это слово, которое многим людям мало о чем говорит, оно ассоциируется с чем-то старомодным, с чем-то связанным с прошлым, с какими-то странными людьми в простых одеждах, которые отказываются от насилия и от войны. Но квакеры, или, как они сами себя называют, "Религиозное общество Друзей" (Religious Society of Friends), — это христианское течение, которое возникло в Англии в XVII веке и которое до сих пор существует, продолжая свидетельствовать о своей вере в мире, полном насилия и конфликтов.

Квакеры — это не просто еще одна протестантская церковь или секта, это уникальное явление в религиозном ландшафте мира, которое отличается своим акцентом на внутреннем опыте Бога, на прямом откровении, на "внутреннем свете", который присутствует в каждом человеке, на отказе от внешних ритуалов и догм, на ненасилии, на социальной справедливости, на простоте и честности.

Джордж Фокс и рождение квакерства: "трепет перед Господом" и отказ от формализма

История квакеров начинается в Англии в середине XVII века, в эпоху гражданской войны, религиозных преследований, социальных потрясений.

  • Джордж Фокс (1624-1691): "внутренний свет" и протест против религиозного формализма. Основателем квакерства был Джордж Фокс, который родился в 1624 году в Англии, в семье ткача. С юности он испытывал духовные поиски, он не находил утешения в традиционных религиозных учениях, он чувствовал в себе зов к более глубокому, более личному опыту Бога. В 1647 году, в возрасте 23 лет, он переживает духовное пробуждение, он понимает, что истина находится не в книгах и не в ритуалах, а внутри человека, в его сердце, в его душе. Он начинает проповедовать свое учение, он говорит о "внутреннем свете", который есть в каждом человеке, о "трепете перед Господом" - о состоянии благоговения и трепета перед Богом, которое возникает в результате прямого контакта с ним. Он критикует церковный формализм, он отвергает внешние ритуалы, он призывает к простоте и искренности в вере.
  • "Религиозное общество Друзей": от "тресунов" к "квакерам". Последователи Фокса называют себя "Друзьями" или "детьми света", но их противники называют их "квакерами" (от англ. "quaker" - "трясущийся"), так как они во время своих молитвенных собраний испытывали духовный трепет и дрожали. Фокс не отвергал это название, он говорил, что они действительно "трепещут перед Господом".
  • Распространение квакерства и преследования. Квакерство быстро распространяется по Англии, оно привлекает к себя людей разных сословий, от бедных крестьян до богатых купцов. Но квакеры подвергаются преследованиям со стороны властей и других религиозных групп, их обвиняют в ереси, в богохульстве, в нарушении общественного порядка. Многих квакеров сажают в тюрьмы, штрафуют, изгоняют из страны.

Основные принципы квакерства: внутренний свет и служение миру

Квакерство отличается от других христианских течений своим акцентом на внутреннем опыте, на прямом откровении, на отказе от внешних ритуалов и догм.

  • "Внутренний свет". Квакеры верят, что в каждом человеке есть "внутренний свет" - искра божественного, которая может быть пробуждена через молитву, через медитацию, через жизнь в соответствии с совестью. Они считают, что этот "внутренний свет" — это главный источник духовного знания и руководства.
  • Откровение и вдохновение. Квакеры верят, что Бог может говорить с человеком напрямую, через откровение, через вдохновение, через интуицию. Они не придают большого значения священным текстам и догмам, они считают, что каждый человек может получить свое собственное откровение от Бога.
  • Простота и честность. Квакеры стремятся к простоте и честности в своей жизни, они отвергают роскошь и тщеславие, они стараются говорить правду и действовать, по совести. Они традиционно носят простую одежду, они избегают ярких цветов и украшений.
  • Равенство и социальная справедливость. Квакеры верят в равенство всех людей перед Богом, они выступают против расовой и социальной дискриминации, они стремятся к социальной справедливости и к миру.
  • Пацифизм и отказ от насилия. Квакеры — это убежденные пацифисты, они отказываются от насилия во всех его формах, они не участвуют в войнах, они не носят оружие, они стремятся к мирному урегулированию конфликтов.

"Молчаливое богослужение" и общинная жизнь:

Квакеры не имеют строгих ритуалов и догм, их богослужения просты и духовны.

  • "Молчаливое богослужение". Квакеры собираются вместе для "молчаливого богослужения", во время которого они сидят в тишине, они медитируют, они слушают свой внутренний голос, они ждут вдохновения от Бога. Если кто-то из присутствующих чувствует вдохновение, он может высказаться, он может прочитать стих из Библии, он может спеть песню, он может поделиться своими мыслями и чувствами.
  • Общинная жизнь. Квакеры ценят общинную жизнь, они помогают друг другу, они поддерживают друг друга, они принимают решения вместе.

Квакеры в мире: от преследований к миротворчеству

Квакеры, несмотря на свою малочисленность, сыграли важную роль в истории и в современном мире.

  • Уильям Пенн (1644-1718) и основание Пенсильвании. Уильям Пенн, один из первых квакеров, основал в 1682 году колонию Пенсильвания в Северной Америке, которая стала убежищем для квакеров и для представителей других религиозных меньшинств, преследуемых в Европе.
  • Борьба за социальную справедливость и права человека. Квакеры всегда были активными борцами за социальную справедливость, за права человека, за мир. Они выступали против рабства, против дискриминации, против войн.
  • Миротворчество и гуманитарная помощь. Квакеры активно участвуют в миротворческих и гуманитарных проектах во всем мире.

В заключение

Квакеры — это небольшое, но влиятельное христианское течение, которое продолжает свидетельствовать о своей вере в мире, полном насилия и конфликтов. Они напоминают нам о важности внутреннего света, о силе ненасилия, о необходимости жить в гармонии с собой, с другими людьми, с миром.