В далекой древности, на землях древнего Ирана, где под жарким солнцем расстилались бескрайние пустыни, а ночью небосклон озарялся мириадами звезд, жил человек, который услышал зов Бога и принес в мир новое учение, изменившее ход истории. Это был Заратуштра (греч. Зороастр), пророк зороастризма, одной из первых монотеистических религий в мире, религии, которая провозгласила веру в единого Бога, в борьбу добра и зла, в свободу выбора человека. Его учение, словно яркий луч света, прорезало тьму язычества и многобожия, оно оказало огромное влияние на развитие религиозной и философской мысли человечества, и его отголоски мы можем услышать и сегодня, в учениях других религий, в философских идеях, в духовных поисках современного человека.

Между историей и легендой: поиск истинного Заратуштры

Жизнь Заратуштры окутана туманом времени, она похожа на древнюю мозаику, из которой выпали многие части. Мы можем лишь пытаться восстановить ее облик, опираясь на отрывочные сведения из древних текстов, на археологические находки, на лингвистические исследования, на легенды и предания, которые передавались из поколения в поколение.

Время и место жизни: споры ученых и тайна, скрытая в глубине веков. Точное время и место жизни Заратуштры до сих пор являются предметом дискуссий среди ученых и историков. Древние греческие историки полагали, что он жил за 6000 лет до Платона, что относит его к мифическим временам. Современные исследователи, опираясь на лингвистический анализ Гат и на археологические данные, предполагают, что он жил гораздо позже, где-то между XV и VI веками до н.э. Также споры ведутся и о месте его рождения и деятельности, разные исследователи предлагают разные регионы, от западного Ирана до восточного, от Афганистана до Средней Азии.
Гаты - слова откровения, духовный завет пророка. Основным источником для изучения учения Заратуштры являются Гаты - 17 гимнов, которые являются частью Авесты, священной книги зороастрийцев. Гаты написаны на древнем авестийском языке, который близок к санскриту, древнему языку индийцев, что свидетельствует о родстве этих двух индоевропейских языков. Гаты — это поэтические тексты, которые отражают духовный опыт Заратуштры, его общение с Богом, его борьбу с противниками новой веры, его размышления о смысле жизни и о судьбе человека. В Гатах Заратуштра обращается к Ахура Мазде, он прославляет его как единого истинного Бога, он просит у него мудрости и силы, он излагает свои идеи о борьбе добра и зла, о свободе выбора и моральной ответственности человека.
Жизнь, овеянная легендами: смех при рождении, борьба с духами тьмы. Жизнь Заратуштры окутана легендами, которые рассказывают о его необычной судьбе, о его божественном избрании, о его борьбе за новую веру. Согласно одной из легенд, при его рождении он смеялся, а не плакал, как обычные дети, и это было воспринято как знак его будущего величия, как предзнаменование того, что он принесет в мир радость и свет. В других легендах рассказывается о том, как злой дух Ариман пытался уничтожить Заратуштру еще в колыбели, но он был защищен божественной силой. В возрасте 30 лет он удалился в горы, где он провел много лет в уединении и медитации, и там ему было даровано откровение от Ахура Мазды. Заратуштра увидел сияющий свет, он услышал голос Бога, который открыл ему истину и поручил ему проповедовать ее людям. Заратуштра начал проповедовать свое учение, но он встретил жестокое сопротивление со стороны жрецов старой религии - ангриасов, - которые поклонялись многим богам и которые видели в учении Заратуштры угрозу для своей власти и для своих привилегий. Заратуштра был вынужден бежать из своего родного города, он скитался по разным землям, претерпевая лишения и опасности, проповедуя свое учение, пока не нашел покровительство у царя Виштаспы, который принял зороастризм и сделал его государственной религией своего царства.

Учение Заратуштры: огонь веры, который озарил мир

Учение Заратуштры, которое легло в основу зороастризма и которое было записано в священной книге Авесте, стало важной вехой в развитии религиозно-философской мысли человечества. Это учение о едином Боге, о борьбе добра и зла, о свободе выбора и моральной ответственности человека, которое оказало влияние на другие религии, на философские идеи, на этические нормы.

Ахура Мазда: единый Бог, творец мира, источник добра и света. В центре зороастризма - вера в единого Бога - Ахура Мазду (Господь Мудрость) - который является творцом мира и всего сущего, источником добра, света, истины, порядка, гармонии. Ахура Мазда — это не просто верховное божество, он - единственный Бог, он не терпит рядом с собой других богов. Заратуштра отвергает поклонение многим богам, которое было распространено в древней Персии, он называет их "дэвами" - демонами, - и призывает людей поклоняться только одному Богу - Ахура Мазде.
Дуализм добра и зла: космическая битва и драма человеческого выбора. Зороастризм — это дуалистическая религия, она утверждает существование двух начал в мире - добра и зла, света и тьмы, истины и лжи, порядка и хаоса. Добро воплощено в Ахура Мазде и в его светлых силах - в амеша спента (бессмертных святых). Зло воплощено в Ангра-Майнью (Разрушительном Духе), который также называется Ариман, и в его темных силах - в дэвах (демонах). Между этими двумя силами происходит постоянная борьба - космическая битва, которая отражается во всем мире, в природе, в обществе, в душе человека.
Свобода выбора и ответственность: человек - воин света, творец своей судьбы. Человек, согласно учению Заратуштры, наделен свободой воли, он не является игрушкой в руках богов или слепой жертвой судьбы. Он может выбирать между добром и злом, он может решать, на чьей стороне он будет сражаться в этой космической битве. Он должен сделать сознательный выбор в пользу добра, он должен стать воином света, который противостоит силам тьмы, он должен стремиться к праведности, к истине, к гармонии. Его выбор определяет не только его собственную судьбу, но и судьбу мира.
Загробная жизнь и индивидуальный суд: каждый ответственен за свои поступки. Зороастризм - одна из первых религий, которая утверждает идею индивидуального суда и индивидуальной ответственности за свои поступки в земной жизни. После смерти душа человека не растворяется в небытии, она не переселяется в другое тело, как в индуизме и буддизме, а отправляется в загробный мир, где ее ожидает суд. Она должна пройти по мосту Чинват - мосту разделения, - который для праведников будет широким и удобным, а для грешников будет узким и острым, как лезвие ножа. Души праведников перейдут мост и попадут в рай, дом песни и светлой мысли, где их ждет вечное блаженство, а души грешников упадут с моста в бездну ада, где их ждут мучения и очищение.

Три основных принципа зороастризма: путь воина света в мире теней

Заратуштра призывал людей не к слепой вере в догмы, не к пассивному ожиданию божественного вмешательства, а к активной борьбе со злом, к нравственному совершенствованию, к практической реализации добра в своей повседневной жизни. Он выделил три основных принципа, которые должны руководить человеком на пути праведности, три столпа, на которых держится мир:

Благая мысль (Хумата). Чистота мыслей — это фундамент нравственного поведения. Наши мысли — это семена, которые прорастают в наши слова и в наши поступки. Если мы хотим жить праведно, мы должны контролировать свои мысли, не допускать в свой ум злые и негативные мысли - сомнения, страхи, ненависть, зависть, жадность, гнев, которые отравляют нашу душу и толкают нас на дурные поступки. Мы должны наполнять свой ум добрыми и светлыми мыслями, мыслями о любви, о сострадании, о милосердии, о справедливости, о истине.
Благое слово (Хухта). Сила слова — это мощный инструмент, который может быть использован как для созидания, так и для разрушения. Человек должен говорить правду, он должен быть честным и искренним в своих словах, он должен избегать лжи, сплетен, клеветы, пустых болтовни, которые могут нанести вред другим людям и разрушить отношения. Его слова должны быть наполнены добротой, мудростью, любовью, они должны вдохновлять и поддерживать, а не оскорблять и унижать.
Благое дело (Хваршта). Вера без дел мертва. Человек должен не только думать и говорить о добре, но и совершать добрые дела, он должен воплощать свои мысли и слова в действия. Он должен помогать другим людям, он должен защищать слабых и угнетенных, он должен бороться за справедливость, он должен жить в гармонии с природой, не разрушая ее, а сохраняя ее красоту и богатство.

Авеста и огонь: символы веры, которые соединяют нас с вечностью

Зороастризм — это не только философское учение, это религия со своими символами, ритуалами, традициями, которые помогают верующим укрепить свою веру, почувствовать связь с божественным, получить духовную поддержку.

Авеста: священное писание, слово Ахура Мазды, путеводитель в мире добра и зла. Авеста — это священная книга зороастрийцев, которая состоит из нескольких частей, написанных в разное время на древнем авестийском языке. Самая древняя и важная часть Авесты — это Гаты, гимны, которые приписываются самому Заратуштре. Другие части Авесты содержат молитвы, законы, мифы, легенды, которые рассказывают о сотворении мира, о борьбе Ахура Мазды и Ангра-Майнью, о героях и демонах, о загробной жизни, о конце света. Авеста — это не просто книга, это слово божественного откровения, источник мудрости и духовного руководства для зороастрийцев.
Огонь: символ божественного света, чистоты, преображения. Огонь - один из важнейших символов в зороастризме, он почитается как священная стихия, как проявление божественной энергии Ахура Мазды. Он символизирует чистоту, свет, тепло, жизнь, он отгоняет тьму, зло, нечисть. В зороастрийских храмах горит вечный огонь, который поддерживается жрецами и который является объектом поклонения.
Фарвахар: крылатый символ души, стремящейся к Ахура Мазде. Фарвахар — это древний символ, который использовался еще в дозороастрийские времена в Персии, но который был переосмыслен зороастрийцами и который стал одним из символов их веры. Он изображает крылатого человека с солнечным диском или с короной над головой, который обычно интерпретируется как символ фраваши - божественного духа-хранителя человека. Этот символ также воспринимается как символ духовного восхождения человека, его стремления к Богу, к свету, к истине, его связи с Ахура Маздой, его свободы выбора между добром и злом.

Заратуштра и его место в истории духа

Заратуштра — это не просто фигура из прошлого, затерянная в тумане веков, его учение продолжает жить и влиять на нас сегодня, его идеи о едином Боге, о борьбе добра и зла, о свободе выбора человека, стали частью духовного наследия человечества.

Влияние на мировые религии. Идеи зороастризма оказали глубокое влияние на развитие других религий - на иудаизм, который сформировался во время вавилонского плена, когда евреи находились под властью Персидской империи, где господствовал зороастризм, на христианство, которое унаследовало от иудаизма многие идеи и образы, на ислам, который также возник на Ближнем Востоке, где были сильны зороастрийские традиции.
Зороастризм сегодня: хранители пламени в мире перемен. Зороастризм сегодня — это малочисленная религия, большинство ее последователей, которые называют себя парсами или гебрами, живут в Индии и Иране, куда они были вынуждены бежать после арабского завоевания Персии в VII веке. Но зороастризм продолжает существовать, он сохраняет свои древние традиции, он привлекает внимание новых последователей, которые ищут духовную истину, которые стремятся к нравственному совершенствованию, которые верят в силу добра и света.

В заключение

Заратуштра — это не просто древний пророк, его учение - это не просто исторический артефакт. Его послание о любви к Богу, о борьбе с силами тьмы, о свободе выбора и нравственной ответственности человека, продолжает звучать актуально и сегодня, в наше непростое время, когда мир находится на грани между светом и тьмой, между порядком и хаосом. Его образ - это образ воина света, который бросил вызов тьме и показал человечеству путь к истине и добру.